В начале книги рассказывается о том, что такое дискурс-анализ и почему он важен для понимания того, как язык и дискурс формируют наше восприятие и понимание мира. Джи настаивает на том, что дискурс - это не просто последовательность слов, а сложная социальная практика, отражающая идентичность, ценности и властные отношения.

Далее Джеймс Пол Ги исследует различные формы дискурса, подчеркивая разнообразие языковых практик в различных сообществах и социальных контекстах. Он показывает, как язык и дискурс меняются в зависимости от культурных, политических и исторических условий.

Важная часть книги посвящена взаимоотношениям между дискурсом и идентичностью. Ги объясняет, как дискурсы играют важную роль в формировании индивидуальной и коллективной идентичности, подчеркивая, что дискурсы способствуют формированию нашего восприятия себя и других.

Затем Ги представляет различные методы анализа дискурса, включая анализ текста, разговорный анализ, критический дискурс-анализ и гендерный анализ. Он демонстрирует, как эти методы могут быть применены для изучения различных типов дискурса, таких как письменные тексты, устные разговоры, дискурс СМИ и политический дискурс.

В книге также рассматривается проблема власти и контроля в дискурсе, показывается, как язык может использоваться для влияния и формирования установок, убеждений и поведения отдельных людей и групп.

Ги также подчеркивает важность материальных практик и артефактов в анализе дискурса, показывая, как язык и дискурс тесно связаны с предметами и технологиями в нашем окружении.

Наконец, Ги исследует, как дискурс может стать двигателем социальных изменений, показывая, как дискурс может бросить вызов устоявшимся нормам и способствовать трансформации социальных структур.

1. Введение: Что такое дискурс-анализ?

Джеймс Пол Ги начинает с определения понятия дискурса, объясняя, что дискурс - это не только слова и фразы, но и социальные практики, ценности, идентичности и отношения власти, которые передаются с помощью языка.

Он подчеркивает важность целостного подхода к изучению дискурса с учетом его социального, культурного и исторического контекста. Дискурс рассматривается как сложная социальная практика, формирующая наше понимание мира и влияющая на наши действия и взаимодействие в обществе.

Далее Ги рассматривает различные уровни анализа дискурса, включая малый дискурс (речь, текст), средний дискурс (жанр, стиль) и крупный дискурс (социальный дискурс, институты). Он показывает, как эти уровни взаимодействуют и накладываются друг на друга, создавая сложные смыслы.

Автор подчеркивает, что дискурс-анализ не ограничивается изучением вербального языка, но также включает невербальные практики, символы, образы и артефакты, которые используются для передачи и представления смысла.

Джи обращается к проблеме власти и контроля в дискурсе, объясняя, как язык может использоваться для поддержания неравных властных отношений и влияния на отношение и поведение отдельных людей и групп.

2. Дискурс: способы сочетания и перекомбинирования слов

Джеймс Пол Ги подробно рассматривает природу дискурса как сложной социальной практики. Он подчеркивает, что дискурс - это нечто большее, чем отдельные слова, и состоит из комбинаций и сочетаний слов, отражающих социальные нормы и практику данного сообщества.

В этой главе Ги показывает, что дискурс - это не просто изолированные единицы языка, а скорее наборы слов, которые структурированы и организованы для передачи определенных смыслов. Он рассматривает понятия лексемы, морфемы и синтагмы, чтобы проиллюстрировать, как слова объединяются в связные и осмысленные высказывания.

Автор подчеркивает роль контекста в понимании дискурса, объясняя, что значение слов часто зависит от их употребления в конкретном контексте. Он рассматривает, как дискурс формируется под влиянием культурных норм, социальных условностей и лингвистических правил, что делает его специфичным для конкретного сообщества.

Ги также исследует, как дискурс может состоять из различных жанров, которые представляют собой специфические формы дискурса, используемые в определенных социальных и культурных контекстах. Жанры регулируются конвенциями и ожиданиями, разделяемыми сообществом, что придает им особую структуру и согласованность.

Наконец, Ги рассматривает роль социальных практик в конструировании дискурсов. Он показывает, как дискурсы связаны с конкретными видами социальной деятельности и как они способствуют формированию культурной идентичности индивидов и групп.

3. Социальные языки и их различия

Джеймс Пол Ги исследует разнообразие социальных языков и их роль в формировании культурной и социальной идентичности отдельных людей и групп.

В этой главе Ги подчеркивает, что языки - это не просто системы грамматических и лексических правил, но и социальные инструменты, отражающие ценности, убеждения и практику конкретного сообщества.

Автор рассматривает языковые различия, существующие между различными социальными и культурными сообществами, показывая, как языки формируются под влиянием социального контекста и как они используются для выражения культурной и социальной идентичности той или иной группы.

Ги также объясняет, как социальные языки различаются в зависимости от контекста, в котором они используются. Например, он выделяет различия между формальными и неформальными языками, языками, используемыми в средствах массовой информации, языками, используемыми в повседневном общении, и т.д.

Важная часть главы посвящена идее "дискурсивных сообществ" - социальных групп, разделяющих общие лингвистические и дискурсивные практики. Ги показывает, как члены этих сообществ разделяют специфические ценности и языковые конвенции, позволяющие им эффективно общаться и чувствовать себя частью одного сообщества.

Автор также затрагивает проблему двуязычия и многоязычия, показывая, как некоторые люди могут использовать несколько языков в зависимости от социального и культурного контекста, в котором они находятся.

Наконец, Ги подчеркивает важность чуткого отношения к языковым различиям и отказа от оценочных суждений о языках и языковой практике других сообществ. Он подчеркивает важность признания языкового многообразия и ценности различных языков и способов общения.

4. Дискурс и идентичность

Джеймс Пол Ги исследует, как дискурсы играют центральную роль в формировании и выражении идентичности индивидов и групп в обществе.

В этой главе Ги объясняет, что идентичность - это не фиксированное или врожденное понятие, а скорее социальная и культурная конструкция, на которую влияют дискурсы, которым подвергаются люди. Дискурсы определяют, как мы воспринимаем себя и как нас воспринимают другие члены общества.

Автор исследует, как индивиды принимают и обсуждают различные идентичности в зависимости от социальных и культурных условий, в которых они оказываются. Социальные дискурсы предлагают модели поведения, языка и мышления, которые способствуют формированию личной и коллективной идентичности.

Ги подчеркивает важность дискурсивных идентичностей, представляющих собой социальные и культурные роли, которые индивиды принимают на себя через свои дискурсивные практики. Эти дискурсивные идентичности формируются посредством использования определенных языков, дискурсивных стилей и жанров, которые ассоциируются с определенными группами.

Автор также рассматривает концепцию "индексальности", которая означает способ, которым дискурсы отсылают к определенным идентичностям и контекстам. Слова и выражения могут быть индексальными, раскрывая информацию о личности и социальных отношениях говорящего или пишущего.

Ги показывает, как индивиды могут претендовать на множественные и меняющиеся идентичности в зависимости от ситуаций и взаимодействий, в которых они участвуют. Дискурс играет существенную роль в обсуждении и представлении этих множественных идентичностей.

Важная часть главы посвящена взаимопересекаемости идентичностей, т.е. тому, как под влиянием нескольких факторов, таких как раса, пол, социальный класс и культурная принадлежность, дискурсы могут формировать сложные и множественные идентичности.

5. Тексты и практики: читать и делать


Джеймс Пол Ги исследует взаимоотношения между текстами и социальными практиками, уделяя особое внимание роли дискурса в конструировании смыслов и действий в обществе.

В этой главе Ги объясняет, что тексты - это не просто неодушевленные объекты, а активные социальные практики, которые используются для общения, информирования, убеждения и влияния на установки и поведение отдельных людей и групп.

Автор рассматривает понятие "расположенных значений", показывая, как тексты интерпретируются и понимаются в зависимости от социального и культурного контекста, в котором они создаются и воспринимаются. Смыслы текстов не являются фиксированными, а, скорее, постоянно меняются в зависимости от дискурсивных и социальных практик, которые их окружают.

Ги также рассматривает понятие "интертекстуальности", которое означает способ, с помощью которого тексты связаны друг с другом смысловыми связями. Тексты влияют друг на друга, позволяя людям получать доступ к более богатым и сложным смыслам, интерпретируя тексты по отношению друг к другу.

Автор показывает, как тексты могут использоваться для осуществления различных социальных практик, таких как образование, политика, развлечения и т.д. Тексты являются мощными инструментами для формирования установок и убеждений людей, а также для укрепления или оспаривания культурных норм и властных отношений.

Ги также рассматривает чтение и письмо как дискурсивные практики, позволяющие людям активно участвовать в конструировании смысла с помощью текстов. Чтение рассматривается как активная социальная практика, в которой читатели используют свои знания, опыт и взаимодействие для осмысления текстов.

Важная часть главы посвящена понятию "аффинити-пространства", представляющего собой онлайн-среду, в которой люди разделяют общие интересы и практики, связанные с определенными видами дискурсивной деятельности. Аффинити-пространства предоставляют людям возможности для участия в определенных дискурсивных практиках и формирования коллективного знания.

6. Разум и социальные дискурсы


Джеймс Пол Ги исследует роль дискурсов в формировании общественного сознания, т.е. как дискурсы влияют на то, как мы думаем, воспринимаем и взаимодействуем в обществе.

В этой главе Ги подчеркивает, что наше понимание мира и других людей в значительной степени зависит от дискурсов, с которыми мы сталкиваемся. Дискурсы - это рамки, с помощью которых мы интерпретируем и осмысливаем свой опыт и социальное окружение.

Автор объясняет, как дискурсы формируют наше восприятие себя как личности, а также принадлежность к определенным социальным и культурным группам. Дискурсы помогают нам конструировать свою идентичность и понимать свое место в обществе.

Ги также рассматривает концепцию "дискурсы как способы существования", показывая, что дискурсы - это не только средства коммуникации, но и способы жизни и существования в мире. Дискурсы диктуют нам социальные роли и модели поведения.

Автор исследует, как дискурсы могут влиять на наше мышление и принятие решений, показывает, как определенные идеи и убеждения становятся доминирующими в обществе благодаря господствующим дискурсам.

Ги также рассматривает понятие "дискурсы власти", показывая, как дискурсы могут использоваться для поддержания неравных властных отношений и исключения определенных мнений и точек зрения из публичной сферы.

Важная часть главы посвящена понятию "позиционирование", которое относится к тому, как дискурсы распределяют роли и идентичности между индивидами и группами. Дискурсы влияют на то, как нас воспринимают другие и как мы воспринимаем других.

7. Дискурсные сообщества и работа с гендером


Джеймс Пол Ги исследует концепцию дискурсивных сообществ и роль гендера в формировании дискурсивных практик.

В этой главе Джи вводит понятие дискурсивных сообществ как социальных групп, разделяющих общие языковые и дискурсивные практики. Члены этих сообществ разделяют специфические дискурсивные нормы, конвенции и ценности, которые помогают им эффективно общаться друг с другом.

Автор объясняет, как "дискурсивные сообщества" формируются вокруг общих социальных практик, таких как профессиональная деятельность, хобби, область знаний и т.д. Индивиды перенимают дискурсивные практики своего сообщества, чтобы эффективно взаимодействовать и быть принятыми своими сверстниками.

Далее Ги рассматривает понятие гендера, которое относится к специфическим формам дискурса, используемым в определенных социальных и культурных контекстах. Гендер - это способ эффективного и уместного общения членов дискурсивного сообщества в конкретных ситуациях.

Автор объясняет, что жанры подчиняются определенным правилам и конвенциям, которые придают им структуру и связность. Индивиды осваивают жанры в ходе повторяющихся дискурсивных практик и наблюдая за тем, как другие члены их сообщества используют эти жанры.

Ги подчеркивает важность "риторической осведомленности" при анализе жанров. Риторическая осведомленность предполагает понимание того, как жанры используются для убеждения, информирования, развлечения или влияния на аудиторию. Чтобы эффективно общаться, человек должен знать ожидания аудитории и жанровые условности.

Автор также показывает, как жанры могут развиваться и трансформироваться в ответ на социальные, культурные и технологические изменения. Новые коммуникационные технологии могут порождать новые жанры или трансформировать уже существующие.

8. Дискурс, власть и контроль


Джеймс Пол Ги исследует, как дискурс используется для осуществления власти и контроля над отдельными людьми и группами в обществе.

В этой главе Ги подчеркивает тесную связь между дискурсом и властью, показывая, как дискурс может использоваться для поддержания неравных властных отношений и влияния на отношение, убеждения и поведение людей.

Автор объясняет, как одни дискурсы ценятся и считаются легитимными, а другие маргинализируются или невидимы. Дискурсы, доминирующие в данном обществе, имеют право определять общепринятые нормы, ценности и убеждения, в то время как маргинальные дискурсы могут игнорироваться или обесцениваться.

Ги рассматривает понятие "доминирующие дискурсы" - это дискурсы, которые продвигаются и поддерживаются институтами власти и влияют на восприятие обществом определенных групп или идей.

Автор также объясняет, как дискурсы могут использоваться для контроля над восприятием реальности, влияя на то, что считается "истинным" или "ложным". Дискурсом можно манипулировать, чтобы представить предвзятую интерпретацию реальности в угоду определенным интересам или идеологии.

Gee подчеркивает роль СМИ и технологий в осуществлении власти через дискурс. Средства массовой информации оказывают значительное влияние на формирование общественного мнения и распространение доминирующих дискурсов.

Важная часть главы посвящена понятию "критический дискурс-анализ", которое предполагает критическое изучение дискурсов с целью выявления передаваемых через них властных отношений и неравенства.

9. Дискурс и тело


Джеймс Пол Ги рассматривает роль дискурса в формировании представлений о теле и то, как язык влияет на наше восприятие и переживание тела.

В этой главе Джи показывает, как дискурс формирует наше понимание и представление о теле. Язык используется для описания и интерпретации телесного опыта, а также для приписывания телу смыслов и значений.

Автор обсуждает понятие "дискурсы воплощения" - дискурсы, определяющие и регулирующие телесные нормы и практики, связанные с телом. Эти дискурсы влияют на то, как мы воспринимаем и оцениваем свое собственное тело, а также тела других людей.

Ги также подчеркивает, как дискурсы могут использоваться для создания идеализированных представлений о теле, навязывая стандарты красоты и телесного совершенства, которые могут быть недостижимы для многих людей.

Автор также исследует, как дискурсы могут использоваться для стигматизации и маргинализации определенных типов тела, способствуя дискриминации и социальному отчуждению по признаку внешности.

Важная часть главы посвящена понятию "идеологии тела", представляющей собой системы убеждений и ценностей, связанных с телом. Идеологии тела могут быть подвержены влиянию социальных, культурных и исторических факторов, и они играют решающую роль в формировании восприятия тела в конкретном обществе.

Ги подчеркивает, что дискурсы, связанные с телом, могут быть перформативными, то есть они способны оказывать конкретное воздействие на тело и поведение людей.

10.

Последнее изменение: пятница, 4 августа 2023, 13:54